我直接当不好吗?何必自讨苦吃!
连负责监察工作的都察院都开了这样的头,别的方面就更不用说了。
长此以往,读书人的骨气与信念会在一次次攀关系求援引中磨灭殆尽,兴许会有越来越多的人像庄定山他们那样挂冠而去,余下的只剩那些善于钻研结党的家伙。
等到把持权柄的全是这类人,官场风气只会越来越差!
丘濬听完文哥儿的分析,臭着一张脸说道:“都怪庄定山他们开了坏头!”
像他也曾经不受待见、他的意见也曾经没人愿意听,他弃官了吗?他请辞了吗?他还不是干到七十五岁?
一个庄定山、一个陈白沙,属于丘濬每次提起来都要辱骂他们带坏当代年轻人的存在。
这些年来有人举荐他们说应该重新起用,丘濬那是一概当做没看见的。
说弃官就弃官,说回来就回来,世上哪有这么好的事?!
且当一辈子的隐士去!
文哥儿道:“也不是他们先起的头,古时不就有殷亡以后伯夷、叔齐不食周粟,隐居首阳山采薇而食的传说吗?”
华夏的隐士文化是源远流长的。
传说寒食节和“足下”这个称呼就起源于晋文公时期的隐士介子推。
介子推早年跟着晋文公逃往外国,一直忠心耿耿,甚至割自己的腿肉给晋文公充饥。
等到晋文公归国后开始封赏功臣,介子推看着满朝上下全是邀功求进之人,甚至连那些啥事没干的人也巧言令色讨封赐,整个都城俨然成了乌烟瘴气的名利场。
介子推便失望无比地带着自己老母亲悄然离开、隐遁山林。
晋文公发现介子推走了以后十分懊悔。
为了逼出隐居的介子推,晋文公一把火把山给烧了!
结果介子推在大火中抱木而死。
晋文公悲痛之下取了段烧焦的木头做成木屐,每次一低头就看着它流着泪伤心地说:“悲乎,足下!”并表示以后介子推的忌日全国禁火。
看看别人,只要对君王和时局感到失望,说不出山就不出山,哪怕被烧死都坚决不出山!
所以这种风气绝对不是庄定山他们带起来,历朝历代都有不少这样的存在。
没多少人能像孔孟那样哪怕明知道“道之不行”——明知道自己的主张很难被任何一位君王采纳,仍然能坚持辗转各国寻求任用、希望能匡扶世道经世济民。
文哥儿还给庄昶他们说了几句好话,至少人家也不是完全隐居,还是会收学生搞教学的,你看文徵明他们不就是庄昶教过的吗?现在合该多锻炼锻炼文徵明,把庄昶的份也用回来!
将来陈白沙的学生考上来了,咱也要一视同仁,多给他们安排点活儿!
那陈白沙也是广东人来着,学生肯定也有很多广东仔,四舍五入跟老丘算是同乡,必须统统把他们给安(nu)排(yi)起来!
老
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