套体系,所谓的“神道”吧。
也是,人类对真灵的理解,也不可能只有一种声音,一种流派。
大概折小姐把他派过来,也有着让他见见世面的想法?
在灰原初观察着房间思考的同时,关墟也没站在原地等着。
不过,他并不是去收拾房间了,而是随脚踢开挡路的碎花盆,自顾自地往书房唯一的那张单人沙发上一坐,然后拿过瓷瓶倒了一小杯梅酒,抿了一口。
灰原初回过神来,环顾左右,也没看到第二张椅子,只好站在书堆中,无奈地等着。
慢慢喝了几口,关墟才将脚翘到了茶几上,然后望向了灰原初:“重新自我介绍一下。本人关墟,来自神宫的祢宜。”
灰原初其实已经猜到了。
但他还是再次确认道:“等等,神宫,是指‘伊势神宫’对吧?”
关墟用眼白看着他:“你这常识匮乏的程度……就算是狼人野孩,回归社会后半年下来都比你强吧?“
然后他叹了口气,回道:“……那当然了吧?对日本人来说,如果只说‘神宫’两字,难道还会指伊势神宫之外的第二个地方吗?”
“我说了,只是确认。就像卖保险的阿姨总是会要你反复亲口说出‘确认’二字,不是吗?毕竟我们现在在谈的事情很重要啊。”灰原初若无其事地说道,同时在心里松了口气……没错了。
在他的视野中,在离开统治域后便一直通过Epionia查到的资料,正密密麻麻地铺展在那里。
——所谓的“神宫”,自然是指“伊势神宫”。
虽然现如今,在日本各地以“神宫”命名的神社并不少……但那只是因为五十年代之后放松了逾制,所以只要是皇室相关神明或是皇室成员的神社,都可以按照习惯被称之为神宫。
如供奉天丛云剑天照大神的热田神宫,供奉祭奉桓武天皇孝明天皇的平安神宫,或是供奉明治天皇的明治神宫。
……但这一习惯的源头,却正是来自于“伊势神宫”。
而“伊势神宫”,也只是一个为了防止与其他神宫混淆而根据所在地被起的别名而已。
它的正式名称,以及其在其他正式场合的称呼,从来就只是“神宫”,二字而已。
不加任何前缀的“神宫”二字,始终是伊势神宫的专属称谓。
因为,“伊势神宫”在历史上担任了很长一段时间,而且至今仍是——神道教信仰的顶点与中心。
伊势神宫的历史,据古书记载最早可追溯到公元前70年左右的垂仁天皇时代。
当时皇室将既被视为皇室祖先,又被视为主神的天照大御神的奉祀从宫中迁出别祭,最后奉神谕在伊势建立的,正是“伊势神宫”。
在此后很长一段时间,伊势神宫是专为皇室氏神的。而表面上为外人所知的,由皇室女性担任神宫主祭的那个“斋王
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