地,『我即为明灯!普渡天下众生!』
就像是从安息而来的高僧伽跋一样,须眉皆白,依旧怀着普渡众生,传递佛法的宏愿到了西海大会此处。
高僧伽跋精通佛法,他是个孤儿,从小跟着僧侣长大,一辈子都献给了佛祖。这一次来西域,是因为听闻西域有个『大魔王』,满手血腥,杀人无算。
所以高僧伽跋来了。
然后见到了『大魔王』,吕布。
高僧伽跋准备感化规劝吕布,让吕布放下屠刀立地成佛。
因为这对于高僧伽跋来说,就是无上的功德,高僧伽跋相信,这是造福于苍生之事。
高僧伽跋见过许多普通百姓的痛苦,知晓在西域繁荣之下,依旧还有大量的被欺压的普通百姓,所以对于高僧伽跋来说,少杀戮,便是多积德。
这,其实也没有错。
因为对于大多数的普通民众百姓来说,从古代到后世,基本上都是属于被剥削的阶级,『长夜』漫漫,即便是偶尔将一些家伙挂在路灯上,也不过是路灯而已,在路灯照耀不到的地方,还是暗搓搓的有些鬼影在活动着。
但是高僧伽跋忘了一件事情,就是任何事,其实都有两面性的。屁股坐在什么地方,看出去的风景可能就是什么样子,屁股歪一歪,风景就变样了。
佛教传到到了西域的时候,是很受西域民众欢迎的。
这一点,从后世大规模的石窟,或是佛教的雕像壁画什么的,都可以证明这一点。
而且在佛教最开始传播的时候,那些虔诚的僧侣,确实也能做出一些超出常人的举动,比如徒步穿越千里取经什么的,这样拥有坚强信念,并且为之所践行的人,总是会得到了人们的尊敬。
吕布在这样的影响之下,对于佛教也有了一些兴趣……
嗯,起初确实只是有一点兴趣而已。
若说是在长安的青龙寺,是郑玄一枝独秀的话,那么在西域西海城这里,就基本上变成了佛教的普渡大会了。
佛教和大多数的宗教一样,具备相当的迷惑性,自圆其说的宗教理念可以解释很多在当时无法理解的自然现象,劝人向善的理论也会帮助与社会的稳定,使得百姓的容忍度得到相应的扩容提升。就像是将小容量的手机扩容一样,之前在硬盘内存储的那些不堪入目的悲痛照片,就被格式化了,换上了一个更大,更能容的内存空间。
后世之人,自然是可以纵观历史,然后在科技的滤镜之下,看清楚佛教的脉络,或者说是大部分宗教的脉络轨迹,但是对于大汉当下的人来说,想要知晓佛教的来龙去脉,以及对于佛教有一个清晰的认知,基本上不可能。
任何宗教,都不是独立于经济和政治之外的。
虽然说宗教经常讲究的是精神方面的东西,可是再怎样精神的人,也是要吃饭的,吃饭自然就
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