一起看书网,全文免费在线阅读推广知识不是那么容易的,巫祝的知识比起其他的专业知识更具有某种神秘性,也就是说不单单是传承上面受到传统观念,父传子那一套的限制,还有一套就是不能泛滥。
这是必须要压缩在少数人手中的知识,如果可以,这个少数最好不要超过两人。
这种单线传递的知识也因稀少而更显神秘。
纪墨如果要破开这种传承的屏障,第一个要面对的就是大人的问责,后果可能非常严重。
而对普通人来说,接受这样的知识,并没有任何的好处,反而多出了不少负累,任何一场祭祀都不是普通人的财力物力能够支持的,普通人的家境也没办法让他们专于此事。
大范围开展鬼神信仰吗?
给每一个鬼神都配上一个专门的祭司?
听起来好像可行,但几百人的祭司,这份供养的钱,该由谁来出?
不要说大人现在和大王的关系不好,就是关系好,恐怕大王宁可多养几个费钱的妃子,也不愿意养这些闲人吧。
更何况,一个鬼神一个祭司是撑不起台面的,还需要更多的存在来显示对鬼神的虔诚,这样算下来,怕不是要有好多脱产之人,这些人,又凭什么呢?
多少人还在温饱线之下徘徊,这些人只要说自己信奉某位鬼神,成了某位鬼神的侍奉者,就能天天吃闲饭,这种存在公平吗?合理吗?
生产力本来就不够,还要浪费,还要分配更多的生产资料,这样子架构下来,社会都要出问题的。
纪墨不是什么社会学家,却知道少数人总是由多数人供养,如果是多数人由少数人供养,不用想,肯定要玩儿完了。
从这个角度上,似乎也能理解为什么皇帝总是只有一个了,多来几个,天下哪里负担得起啊!
这样的话,这部分跟鬼神有关的专业知识就不能随便推广,剩下的,盘算来盘算去,观星这种高大上的天文学知识对普通人来说太难了,他们的食物不好,夜晚都有夜盲症,更不要说看星星这样难度高的事情了。
剩下的,似乎就是风水学相关了。
化学本来也可以,但纪墨自己都是半吊子,从大人那里学来的诸多变色组合,也多是应用在祭祀上,让场面看着好看玄妙,其实并没有什么用,起码纪墨没发现这些物质的实用性,并不具备单独推广的价值。
倒是山川地理,现在看来也是意义不大,但推广出去,说什么地方有宝之类的,引得众人去勤奋挖掘,说不定也能意外收获一片良田,耕耘几年,就真的富了呢?
这种想法有些天真,但纪墨也没什么更好的办法了,他倒是想过把一些发明伪托鬼神之言做出发表,可大人之前的话着实吓到他了,就算真的要那样做,也要等大人故去之后,自己掌权的时候再做,到
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