神农天坑里传出来的歌声,在上面周令时耳朵的里缥缥缈缈、悦耳动听。
可在如今天坑底下的贺永昌耳朵里,那就是黄钟大吕、摄人心魄!
他知道事情不对头,可注意力却集中不起来。
这地洞里陡然传出的歌声,拥有巨大的声压和动人的曲调,想装作没听到,那根本做不到。
而这种歌声只要一听进去,整个人都就会不自觉地被吸引,别的什么都不想干,就想听对面唱下一句。
要是搁在戏园子听戏或者茶馆里听曲艺,贺永昌这个状态那是正常的,可如今这场合不对。
这是在狩猎呢!
贺永昌猛然一咬舌尖,一股子剧痛钻心而来,整个人一下子清醒了。
他啐了一口嘴里含着的鲜血,伸手入怀,将之前采集的苦草拿出来,放进嘴里慢慢地咀嚼着。
这时候用苦草,一是这东西能止血,,二也是利用这种剧烈的苦味稳住自己的心神。
贺永昌的见识远非周令时可比,作为一个成名比林朔还早的猎人,论狩猎经验,他也就是在猎物质量上不如林朔,在绝对数量上还要多出一些。
前面是什么东西,他已经心里有数了。
鹿蜀。
无论是猎门内部的《九州异物载》,还是世间流传的《山海经》,对这种东西都有记载:
“杻阳之山,有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣,其名曰鹿蜀,佩之宜子孙。”
这句话翻译过来,就是杻阳山上有一种野兽,形状像马,白头,通身是老虎的斑纹,尾巴是红色的,鸣叫起来像是有人在唱歌。它名字叫做鹿蜀。将它的皮毛佩戴在身上,可以使子孙昌盛。
这份记载,是比较详尽的。
有产地,有形状颜色,有鸣叫特点,甚至还有灭绝原因。
“其音如谣”,就是现在贺永昌听到的歌声。
鹿蜀鸣叫的曲调,其实就是目前很多山歌曲调的来源。
华夏先民在山里听到这种鸣叫,觉得好听,于是就学过来了,一辈辈流传下来。
既然知道了这是什么东西,贺永昌心里也就不慌了。
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