还有人提到了沈纮在南京禁天主教的事情,应该禁绝泰西人传教。
不过这件事情,遭到徐光启的激烈反对。作为天主教徒的徐光启,当然不愿意再一次发生教案。
那些东林党和倾向东林党的臣子,因为沈纮是魏忠贤的老师,大多厌恶此人。对沈纮的禁教措施,同样也不支持。
所以禁止天主教的政策,并没有被推行。
朱由检也不想彻底禁教、打断东西文化交流,所以只是应一些臣子的要求,让太常寺制定更严厉的措施,限制天主教传播。
徐光启身为教徒,对此当然不满意。面对他的反对,朱由检道:
“徐卿可知泰西那边除了罗马教廷的天主教,还有几个教派?”
徐光启对此不大了解,因为利玛窦等人都是天主教耶稣会教士,他们当然不会宣扬其他教派。
朱由检用自己了解的一些知识,向徐光启道:
“泰西的天主教,属于信仰基督的一支,可以看做基督教的一个教派。”
“以罗马教廷为首的天主教,可以称为罗马公教。”
“除此之外,还有欧洲东部的罗刹人信仰的东正教,和天主教差异很大,两者早已分开。”
“近几十年,又有马丁·路德等人创立了新教派,可以称为新教。”
“新教和罗马公教水火不容,甚至发生大战。”
“据朕所知,泰西那边分别支持新教和天主教的国家,已经打了十年。未来还可能打几十年,直到打不下去。”
“徐学士,你觉得新教的人,在知道耶稣会在大明传教后,会不会同样派传教士?”
“如果他们在大明蛊惑了一些人,再和耶稣会起纷争。难道放任两个教派的信徒,在大明打宗教战争?”
这些东西,徐光启都是第一次听说。他不知道皇帝说的是真是假,但是从皇帝说的人名、事迹来看,似乎不像假的。毕竟新教和罗马公教真的打起来的话,从欧洲过来的泰西人不会不知道,马丁·路德这个名字,似乎也很好打探。
所以面对皇帝的质问,他只能保持沉默。甚至心里面还想到皇帝所说的传教士作为先导、对美洲原住民灭绝的事情,这让他的信仰受到很大冲击,一时头脑混乱,不知道要说什么。
其他臣子听到皇帝说欧洲正在打宗教战争,对此纷纷不理解。实在是因为中国古代历史上虽然有一些战争存在宗教因素,却并没有严格意义上的宗教战争,不会因为信仰不同就打起来。
他们对于此事感到很是奇怪,一些人觉得蛮夷就是蛮夷,不能当正常人看待。同时他们对天主教产生了警惕,开始倾向禁教,免得大明子民信教的人数多了,发生宗教战争。
对此,朱由检考虑之后,说道:
“除了耶稣会外,基督教其它教派,不得在大明传播。”
“若有耶稣会之外的基督教传
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