2)第237章 厘正祀典和神仙体系_崇祯重振大明
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  两者能并列。

  再加上朱由检要褒扬武将,提高武将地位。所以他心中已经有了重建武庙的想法,重塑武庙体系。

  这是新建庙宇,和原有祭祀关系不大。就是有可能受武庙影响的关公庙,也因为关羽还没有成为武圣,没资格反对武庙建立。再加上关公庙的信仰根基是人们对关公忠义行为的崇拜,武庙即使建立,对他的影响也不大。

  所以朱由检斟酌之后,当即道:

  “太祖昔年罢免武成王庙祭祀,是因为太公望是臣子,不应称王接受祭祀。”

  “同样因为这个道理,世宗嘉靖皇帝在厘正祀典时,改大成至圣文宣王为至圣先师孔子。”

  “因此,朕以为可改武成王号,重新建庙祭祀。”

  “曹卿以为太公望的武成王号,应该改成什么称呼?”

  这些话把曹思诚吓了一跳,因为他听得出来,皇帝是想要重建武庙。

  作为一个文官,他是不想看到皇帝提高武将地位的。所以他当即试着回应道:

  “太公望已从祀帝王庙,无需单独祭祀。”

  “若要单独建庙,可以仿汉寿亭侯关公庙,建齐侯太公望庙。”

  这当然不能让朱由检满意,因为他要重建的是整个武庙体系,而不是专门为太公望建个庙。

  在曹思诚不愿正面回答的情况下,他只能自己定道:

  “孔子被称为至圣先师,太公望也当称圣,可以称为武圣。”

  “太公望著《太公兵法》,又称《六韬》,是最早的兵法典籍,因此可称兵师。”

  “合起来就是武圣兵师,建武圣兵师太公望庙,简称武庙。”

  “从祀十哲诸将,仿唐宋武庙议定。”

  曹思诚听到这些,心中暗暗叫苦。因为他已经认识到,皇帝是铁了心要重建武庙体系,并且把这件事交给他。

  不愿意干的话,说不定就会被皇帝厌弃,不知道什么时候滚蛋。

  按皇帝意愿做事的话,又会被文人非议,认为他在媚上,没有文人风骨。

  刚刚还想着把自己进谏的事情传出去抬高地位的曹思诚,对这件事极不情愿。不过想想自己的阉党名声,还有那些被罚没财产甚至抄家的阉党官员,他只能默默接受这个命令,不敢出言反对。

  朱由检对默认的事情见得多了,见他这个样子,催着道:

  “武庙的事情,曹卿要尽快写个章程递上来。”

  “昔年世宗嘉靖皇帝厘正祀典,朕也要重新厘正,确定神仙体系。”

  “把这件事告诉京城和各地的僧道,让他们选派代表,参与这件事情。”

  “朕在祭祀的时候,会把这件事情祷告天地祖先。”

  这是要用天子的权威,梳理儒道佛三教的神仙体系,让三教形成合力,抵御其它宗教入侵。

  曹思诚听得心中更苦,因为他已经认识到,当今皇帝做的事情相比嘉靖皇帝还要大。他这个太常寺的官员,未来会有数不清的麻烦事。

  同时,他也明白了皇帝之前为何要调整九寺。这样麻烦的事情,确实需要专门衙门操办——

  太常寺这些衙门,就是要处理这些杂事,帮六部分担压力。

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